สัมปารชชนชาดก (Sampārachana Jātaka)
สัมปารชชนชาดก
ในสมัยพุทธกาลอันรุ่งเรือง ณ แคว้นมคธ มีเมืองใหญ่แห่งหนึ่งนามว่า “ราชคฤห์” เป็นเมืองที่เต็มไปด้วยผู้คนมากหน้าหลายตา มีความเจริญรุ่งเรืองทางด้านการค้าขายและศิลปวัฒนธรรม ในเมืองนี้มีมหาวิทยาลัยที่สำคัญยิ่ง คือ “มหาวิทยาลัยนาลันทา” ซึ่งเป็นศูนย์รวมแห่งปัญญาและศาสตร์ต่างๆ
ในมหาวิทยาลัยแห่งนี้ มีอาจารย์ผู้ทรงภูมิปัญญา ชื่อว่า “สัญชัย” เป็นผู้ที่มีลูกศิษย์มากมาย แต่ลูกศิษย์คนโปรดของท่าน คือ “เทวทัต” ซึ่งเป็นผู้ที่มีความทะเยอทะยาน และมักจะใช้วิธีการที่ผิดแผกไปจากธรรมเนียมปฏิบัติ
พระโพธิสัตว์ในครั้งนี้ ทรงอุบัติเป็น “สุนักขัตตะ” ซึ่งเป็นศิษย์อีกคนหนึ่งของอาจารย์สัญชัย สุนักขัตตะเป็นผู้ที่มีความฉลาดปราดเปรื่อง มีความใฝ่รู้ และมีความอ่อนน้อมถ่อมตน
วันหนึ่ง อาจารย์สัญชัยได้มอบหมายภารกิจสำคัญให้กับลูกศิษย์ทุกคน นั่นคือ การเดินทางไปยังป่าใหญ่ เพื่อค้นหา “ดอกบัวสีทอง” ซึ่งเป็นดอกไม้ที่หายากยิ่ง และเชื่อว่ามีสรรพคุณทางยา
“ดอกบัวสีทองนี้ จะบานเพียงปีละครั้ง ในคืนวันเพ็ญกลางฤดูฝน” อาจารย์สัญชัยกล่าว “ใครก็ตามที่สามารถนำดอกบัวนี้กลับมาได้ก่อนรุ่งอรุณ จะได้รับความดีความชอบ และจะถือว่าเป็นผู้ที่มีบุญบารมีอันยิ่งใหญ่”
ลูกศิษย์ทุกคนต่างตื่นเต้นกับภารกิจนี้ เทวทัต ซึ่งเป็นคนทะเยอทะยาน มองเห็นโอกาสที่จะได้พิสูจน์ตนเอง
“ข้าจะไปเป็นคนแรก!” เทวทัตประกาศเสียงดัง “ข้าจะนำดอกบัวสีทองมาให้ท่านอาจารย์อย่างแน่นอน!”
ส่วนสุนักขัตตะ หรือพระโพธิสัตว์ ก็เตรียมตัวอย่างรอบคอบ
“ข้าจะไปอย่างเงียบๆ เพื่อไม่ให้เป็นการรบกวนธรรมชาติ” พระโพธิสัตว์กล่าว
ทั้งสองได้ออกเดินทางไปยังป่าใหญ่
เทวทัต ด้วยความรีบร้อน และต้องการที่จะเอาชนะผู้อื่น เขาเลือกใช้เส้นทางที่อันตรายที่สุด
“ข้าจะไปทางลัด! ถึงแม้จะลำบากกว่า แต่ข้าก็จะถึงที่หมายก่อน!” เขาคิด
เทวทัตเดินทางด้วยความเร็วสูง เขาไม่สนใจสิ่งรอบข้าง และไม่สนใจว่าเส้นทางนั้นจะทำให้สัตว์ป่าต้องเดือดร้อน
ในทางกลับกัน สุนักขัตตะ ได้เลือกเส้นทางที่สงบกว่า เขาเดินอย่างระมัดระวัง
“ข้าต้องไม่เหยียบย่ำดอกไม้ หรือทำร้ายแมลงที่อยู่ในเส้นทาง” เขาคิด
เมื่อสุนักขัตตะเดินทางไปถึงชายป่า เขาเห็นฝูงกวางน้อยกำลังวิ่งหนีบางสิ่งบางอย่าง
“เกิดอะไรขึ้น?” เขาถามกวาง
“มีพรานป่ากำลังไล่ล่าพวกเรา!” กวางตอบ
สุนักขัตตะเห็นว่าพรานป่ากำลังจะจับกวางได้ เขาจึงตัดสินใจที่จะช่วยเหลือ
“พวกเจ้าจงวิ่งไปทางนี้! ข้าจะล่อพรานป่าไปอีกทางหนึ่ง!”
สุนักขัตตะแสร้งทำเป็นวิ่งไปอีกทางหนึ่ง ทำให้พรานป่าหันไปไล่ล่าเขา
เมื่อกวางหนีไปได้แล้ว สุนักขัตตะก็รีบหนีกลับออกมาจากป่า
“ข้าพลาดโอกาสในการหาดอกบัวสีทองแล้ว” เขาคิด “แต่ข้าได้ช่วยชีวิตกวางได้”
ในขณะเดียวกัน เทวทัตก็ได้เดินทางมาถึงบริเวณที่เชื่อว่ามีดอกบัวสีทอง
เขาเห็นดอกบัวบานสะพรั่งอยู่เต็มบึงน้ำ แต่มีเพียงดอกเดียวเท่านั้นที่เป็นสีทอง
“ในที่สุด ข้าก็ได้มันมา!” เทวทัตดีใจ
แต่เมื่อเขาพยายามจะเด็ดดอกบัวสีทองนั้น พลันมีเสียงดังขึ้น
“หยุดนะ! เจ้ามนุษย์!”
เทวทัตมองไปรอบๆ ก็เห็น “นาคราช” ผู้พิทักษ์ดอกบัวสีทอง
“นี่คือดอกบัวศักดิ์สิทธิ์! เจ้าไม่มีสิทธิ์เด็ดมันไป!” นาคราชกล่าว
“ข้าคือเทวทัต! ศิษย์เอกของอาจารย์สัญชัย! ข้ามาทำภารกิจ!” เทวทัตอวดอ้าง
“ถึงเจ้าจะเป็นศิษย์ของอาจารย์สัญชัย เจ้าก็ไม่มีสิทธิ์ทำลายธรรมชาติ!” นาคราชกล่าว
“หากเจ้าไม่ให้ข้าไป ข้าจะใช้กำลัง!” เทวทัตขู่
นาคราชเห็นว่าเทวทัตเป็นคนดื้อรั้น และมีจิตใจที่มุ่งร้าย จึงตัดสินใจที่จะลงโทษ
“หากเจ้ายืนยันจะเอาดอกบัวนี้ ข้าจะทำให้เจ้าเสียใจ!”
นาคราชพ่นพิษร้ายแรงใส่เทวทัต ทำให้ร่างกายของเทวทัตพองโต และเปลี่ยนเป็นสีเขียว
“โอ๊ย! อะไรกันนี่!” เทวทัตตะโกนด้วยความเจ็บปวด
“นี่คือผลของการกระทำของเจ้า!” นาคราชกล่าว “จงกลับไปบอกอาจารย์ของเจ้าว่า เจ้าไม่สามารถนำดอกบัวมาได้”
เทวทัตด้วยความหวาดกลัว และเจ็บปวด จึงรีบหนีกลับไปยังมหาวิทยาลัย
เมื่อกลับมาถึง อาจารย์สัญชัยเห็นสภาพของเทวทัตก็ตกใจ
“เกิดอะไรขึ้นกับเจ้า!” ท่านถาม
เทวทัตกราบทูลเรื่องราวที่เกิดขึ้น
อาจารย์สัญชัยถอนหายใจ
“ข้าบอกเจ้าแล้วว่า การทำสิ่งใดโดยไม่คำนึงถึงผลที่จะตามมา ย่อมนำมาซึ่งความเดือดร้อน”
ในขณะนั้นเอง สุนักขัตตะ หรือพระโพธิสัตว์ ก็เดินทางกลับมาถึง
เขาไม่ได้นำดอกบัวสีทองมาด้วย แต่เขามีเรื่องราวของการช่วยเหลือชีวิตกวาง
“ท่านอาจารย์ ข้าขออภัยที่ข้าไม่สามารถนำดอกบัวมาได้” พระโพธิสัตว์กล่าว “แต่ข้าได้ช่วยเหลือชีวิตของสัตว์ผู้บริสุทธิ์”
อาจารย์สัญชัยมองพระโพธิสัตว์ด้วยความชื่นชม
“สุนักขัตตะเอ๋ย เจ้าได้ทำในสิ่งที่ถูกต้องแล้ว” ท่านกล่าว “การเสียสละเพื่อผู้อื่น และการไม่เบียดเบียนสรรพสัตว์ คือการบำเพ็ญบารมีที่แท้จริง”
อาจารย์สัญชัยมอบรางวัลให้แก่สุนักขัตตะ ในขณะที่เทวทัตถูกตำหนิ
เทวทัตรู้สึกอับอาย และอิจฉาสุนักขัตตะเป็นอย่างยิ่ง
นับแต่นั้นมา เทวทัตก็ยิ่งมีความอาฆาตแค้นต่อสุนักขัตตะมากขึ้น
ส่วนสุนักขัตตะก็ยังคงตั้งมั่นในการบำเพ็ญคุณธรรม และช่วยเหลือผู้อื่นต่อไป
— In-Article Ad —
💡คติธรรม / ข้อคิด
การทำความดี ย่อมได้รับผลตอบแทนที่ดีเสมอ แม้จะไม่ใช่สิ่งที่คาดหวังในตอนแรกก็ตาม การเบียดเบียนผู้อื่น ย่อมนำมาซึ่งผลกรรมอันเลวร้าย
บารมีที่บำเพ็ญ: เมตตาบารมี, วิริยบารมี
— Ad Space (728x90) —
นิทานชาดกเรื่องอื่นที่น่าสนใจ
504ปกิณณกนิบาตพระโพธิสัตว์เป็นพญาอินทรีผู้มีอุเบกขา
นิทานชาดกที่ 504: พระโพธิสัตว์เป็นพญาอินทรีผู้มีอุเบกขา ในกาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว ณ ท้องทุ่งอันกว้าง...
💡 ความโกรธและความริษยาเป็นเหมือนเพลิงที่เผาผลาญจิตใจตนเอง การมีอุเบกขาต่อสรรพสิ่งและต่ออารมณ์ของตนเอง จะนำมาซึ่งความสงบสุขที่แท้จริง
128เอกนิบาตมหาปาลชาดก
มหาปาลชาดกณ เมืองเวสาลี อันเป็นเมืองที่เปี่ยมด้วยความศรัทธาและภูมิปัญญา มีบุรุษผู้หนึ่งชื่อ ปาละ เขา...
💡 ความดีและความบริสุทธิ์ย่อมชนะความอิจฉาริษยาและคำใส่ร้าย
158ทุกนิบาตมุสิกชาดก
มุสิกชาดกณ นครพาราณสี อันเป็นเมืองหลวงของแคว้นกาสี ในยุคที่พระโพธิสัตว์ทรงเสวยพระชาติเป็นภิกษุผู้มีศ...
💡 ความอดทนและความเพียรพยายาม เป็นสิ่งสำคัญที่จะช่วยให้เราเอาชนะอุปสรรคและความยากลำบากในชีวิตได้ แม้ในยามที่สิ้นหวัง หากไม่ยอมแพ้ ก็ย่อมพบหนทางแห่งความสำเร็จ.
261ติกนิบาตมหาสิงคลชาดก (ครั้งที่ 2)
มหาสิงคลชาดก (ครั้งที่ 2) มหาสิงคลชาดก (ครั้งที่ 2) ในกาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว ณ แคว้นมคธอันอุด...
💡 ความมีสติปัญญาในการดำเนินชีวิต การใช้ทรัพย์สินให้เป็นประโยชน์ การรู้จักตอบแทนบุญคุณ และการแก้ไขปัญหาด้วยปัญญา ย่อมนำมาซึ่งความสุขความเจริญ
226ทุกนิบาตโสกนิสาทชาดก
โสกนิสาทชาดก ในอดีตกาล เมื่อครั้งพระโพธิสัตว์เสวยพระชาติเป็นมหาสัตว์ชื่อว่า โสกนิสาทะ ซึ่งมีปัญญาเฉ...
💡 นิทานเรื่องนี้สอนให้เห็นว่า แม้โลกนี้จะเต็มไปด้วยความโหดร้ายและเล่ห์กล การทำความดีด้วยจิตใจที่บริสุทธิ์และความเสียสละ ย่อมนำมาซึ่งผลดีและความสุขที่แท้จริง การมองโลกในแง่ร้ายเพียงเพราะเคยประสบกับสิ่งที่ไม่ดี ก็อาจทำให้เราพลาดโอกาสในการพบเจอและช่วยเหลือผู้ที่มีจิตใจดีงาม
10เอกนิบาตมหาปะทะมชาดก
มหาปะทะมชาดกในอดีตกาล พระโพธิสัตว์ทรงจุติเป็นพระเจ้าอุทุมพร กษัตริย์ผู้ทรงธรรมแห่งเมืองอุเชนี พระองค...
💡 การเบียดเบียนผู้อื่น ย่อมนำพามาซึ่งความทุกข์ และการสำนึกผิดคือจุดเริ่มต้นของชีวิตใหม่
— Multiplex Ad —